楹聯（えいれん）

寳泉寺の本堂の中の手前の柱に、縦に長い板に記された書が掲げられています。 この書のことを、楹聯（えいれん）と言います。
楹とは柱のことで、対で掲げられることから、双幅（そうふく）、対聯（ついれん）とも呼ばれているようです。 楹聯は、書体をかなり崩して書かれるため、なかなか一般の人には読むことができません。
寳泉寺でも、漢文の研究者に見ていただき、ようやく読むことができました。
寳泉寺本堂の楹聯には、次のような句が記されています。

《読み》
寳泉（ほうせん）萬脉（ばんみゃく）清（せい）てつの底（てい）川に重なる魚（うお）に似（に）る
玉雄山（ぎょくゆうざん）色（しき）天（てん）に輝透（きとう）し飛（とぶ）ぶ鳥（とり）の鳥（とり）の如（ごと）し

《意味》
寳泉の水脉は無限清てつで、それは川と魚の関係に似ている。
玉雄山の山容は天に輝透して、丁度鳥が飛んでいるようだ。

この楹聯は、現在の本堂が建立された時に記されたものですが、作者が誰であるかはわかっていません。当時の住職か、または当時中国から日本に来られていた高僧が、寳泉寺に立ち寄った時に書かれたものではないかと推察されます。また、寳泉寺には他に二対の楹聯があります。 ひとつは、以前の本堂の柱に掲げられていたものです。

《読み》
薫福（くんぷく）風（かぜ）に飛び美（び）の士（し）集（つど）う 寢人（しんにん）當下（とうげ）糧（りょう）を望（のぞ）むを脱（だっ）す

《意味》
香り高い福が風に飛び、善き人々が集まった。 涅槃の人ただ今食からも離れられた。

三対目は、開山堂に掲げられています。

《読み》
諦観（ていかん）の法王（ほうおう）法（ほう）は法王（ほうおう）にして法（ほう）の如し
信（しん）の道（みち）は龍象衆（りゅうぞうしゅう）に當（あた）って第一義（だいいちぎ）を観（み）る

《意味》
法王は覚者、法は法王であり、法とは覚者の教えである。
信の道では、偉大なる人が、衆人の中に真理を観る。

この二つの楹聯の作者も不詳で、いつの時代に書かれたものかも判っていません。
本堂に掲げられた楹聯同様、高僧から贈られたものだと推察されます。